Seminario:Marzo 05, 2016 Introducción a la Lectio Divina

Seminario: Introducción a la Lectio Divina

 Sábado 05 de Marzo, 2016
Hora: 12:15 PM a 4:00 PM

ST COLUMBA CHURCH
343 WEST 25 STREET
NEW YORK, NY 10001
Tel: 212-244-4778
Email: Radiosigloxxi@aol.com
Tren: E-C, 1 Bus: M11, M20

La Lectio Divina significa «lectura de Dios», e indica la práctica monástica, ya secular, de la «lectura orante» de la Biblia.
El primero en utilizar esa expresión fue Orígenes, quien afirmaba que para leer la Biblia con provecho es necesario hacerlo con atención, constancia y oración. 
Más adelante, la Lectio Divina vendría a convertirse en la columna vertebral de la vida religiosa. 
Las reglas monásticas de Pacomio, Agustín, Basilio y Benito harían de esa práctica, junto al trabajo manual y la liturgia, la triple base de la vida monástica. 
La sistematización de la Lectio Divina en cuatro peldaños proviene del s. XII. 
Alrededor del año 1150, Guido, un monje cartujo, escribió un librito titulado La escalera de los monjes, en donde exponía la teoría de los cuatro peldaños: lectura, meditación, oración y contemplación.

Seminario: 13 Febrero 2016 Jesús La Palabra Viva & Humana

Seminario: Jesús La Palabra Viva y Humana

 Sábado 13 de Febrero , 2016
Hora: 12:15 PM a 4:00 PM

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A pesar de que Dios dio a la humanidad su Palabra "escrita" y "manifiesta", tanto en la naturaleza, la conciencia del 
hombre, así como en las piedras de la Ley 
y más tarde envió a profetas para que aclararan 
personalmente el mensaje de Su Palabra, el ser
humano no la entendió. Por eso, Dios Hijo se hizo hombre, 
para ser modelo de la voluntad de Dios para la humanidad. 
Hoy responderán al hecho de que Dios se hizo hombre 
para vivir una vida modelo y para morir, garantizando así la posibilidad de la restauración de una relación entre
Dios el Creador y su creación.

Seminario: Enero 30, 2016 La Palabra de Dios en lenguaje Humano

Seminario: La Palabra de Dios en lenguaje Humano

 Sábado 23 de Enero , 2016/ SE A CAMBIADO PARA EL DIA 30 DE ENERO POR LA TORMENTA DE NIEVE QUE SE ESPERA EN NUESTRA AREA.
Hora: 12:15 PM a 4:00 PM

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Palabra de Dios en lenguaje humano tiene dos objetivos: uno hermenéutico y otro teológico. 
En primer lugar, trata de profundizar en la reflexión al leer la la Biblia. 
Con este fin, desarrolla una serie de consideraciones sobre el texto bíblico como una forma de comunicación, con particular referencia a la pragmática entendida como «prospectiva». 
 El segundo objetivo concierne a la eclesiología neo-testamentaria y se realiza a partir de la visión que nos ofrece el evangelio de Mateo y los Hechos de los Apóstoles. 
Tras el análisis de Mt 18 y Hch 1-3, el estudio amplía su horizonte para abordar la comprensión de la Iglesia.

Seminario: Febrero 27, 2016Discípulos y seguidores de Jesús

Seminario: Discípulos y seguidores  de Jesús

 Sábado 27 de Febrero, 2016
Hora: 12:15 PM a 4:00 PM

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En la vida todos hemos conocido personas que empiezan algo y lo dejan sin terminar. 
Inician una carrera universitaria y pasan por otras sin terminar; tienen relaciones personales que pareciera tienen un norte confuso, por ejemplo en el noviazgo, el matrimonio, amistad y en su relación con familiares; pasan de un trabajo a otro sin lograr establecerse o desarrollarse. 
En la iglesia ocurre lo mismo, con algunos que aceptan a Jesús como su Señor y 
después de un tiempo regresan atrás, o iniciar un liderazgo o ministerio y 
lo abandonan tiempo después.
Estas personas pueden estar seguras de lo que quieren pero no necesariamente de cómo alcanzarlo, y cuánto están dispuestos a luchar para lograrlo. 
Esta es la diferencia de un seguidor y un discípulo. Jesús dijo en Mateo 16:24 que 
cualquiera que quiera ser su discípulo tiene que estar dispuesto a negarse a sí mismo, 
en otras palabras, ser capaz de abandonar sus deseos personales o pasar por momentos de dificultad, que van a lograr sacar o quitar de nosotros lo que pone primero mis intereses para conseguir lo propuesto.

Seminario 9 de Enero 2016:Profundizar en el Ministerio de La Biblia

Seminario: Profundizar en el Ministerio de La Biblia

 Sábado 9 de Enero , 2016
Hora: 12:15 PM a 4:00 PM

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Primero debemos escuchar la Escritura. 
Este es el método más sencillo y a la vez más difícil de aprender los preceptos y los principios bíblicos. 
Segundo, podemos leer la Escritura. 
Escuchar la Palabra de Dios puede fácilmente convertirse en un encuentro pasivo con la Biblia, sin embargo, leer requiere una participación más personal, una mayor inversión de energía. Tercero, podemos estudiar la Escritura. 
Aunque yo prefiero la lectura de una Biblia impresa, muchas personas han descubierto la conveniencia de los recursos bíblicos electrónicos. 
Cuatro, podemos memorizar la Escritura. 
Tal como lo dije ayer, aprender versículos de memoria es la mejor forma de deshacernos de pensamientos impuros y desmoralizadores.
Quinto, podemos meditar en la Escritura. 
En tanto que leemos, oímos y estudiamos la Palabra de Dios, nuestra mente se convierte en un depósito de principios bíblicos.
( Hebreos capitulo 4:12,13) “Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos filos. Penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. No existe cosa creada que no se manifiesta en su presencia. Más bien, todas están desnudas y expuestas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta”.

El año litúrgico, origen y significado Diciembre 12, 2015

Seminario: Año litúrgico y Símbolos de la Navidad 

Sábado 12 de Diciembre , 2015
Hora: 12:15 PM a 4:00 PM

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La celebración del Año Litúrgico es la vivencia de la vida de Cristo, todas sus etapas desde su nacimiento hasta su muerte. Origen del Año Litúrgico 
Las fiestas cristianas han surgido paulatinamente a través de los siglos. 
Estas nacen de un deseo de la Iglesia Católica de profundizar en los diversos momentos de la vida de Cristo. 
Se comenzó con la fiesta del Domingo y la Pascua, luego se unió Pentecostés y, con el tiempo, otras más. 
Los misioneros, al evangelizar, fueron introduciendo las fiestas cristianas tratando de dar un sentido diferente a las fiestas paganas del pueblo en el que se encontraban. 
Podemos compararlo con una persona que recibe un regalo con una envoltura bonita, la cual guarda y utiliza posteriormente para envolver y dar otro regalo. 
La Iglesia tomó de algunas fiestas paganas las formas externas y les dio un contenido nuevo, el verdadero sentido cristiano. 
 La primera fiesta que se celebró fue la del Domingo. 
Después, con la Pascua como única fiesta anual, se decidió festejar el nacimiento de Cristo en el solsticio de invierno, día en que numerosos pueblos paganos celebraban el renacimiento del sol.
En lugar de festejar al “Sol de Justicia”, se festeja al Dios Creador. 
Así, poco a poco, se fue conformando el Año litúrgico con una serie de fiestas solemnes, alegres, de reflexión o de penitencia. 
 Cada celebración litúrgica tiene un triple significado:
1. Recuerdo: 
Todo acontecimiento importante debe ser recordado. 
Por ejemplo, el aniversario del nacimiento de Cristo, su pasión y muerte, etc. 
 2. Presencia: 
Es Cristo quien se hace presente en las celebraciones litúrgicas concediendo gracias espirituales a todos aquellos que participan en ellas, de acuerdo a la finalidad última de la Iglesia que es salvar a todos los hombres de todos los tiempos. 
 3. Espera: 
Toda celebración litúrgica es un anuncio profético de la esperanza del establecimiento del Reino de Cristo en la tierra y de llegar un día a la patria celestial. 
Los Tiempos litúrgicos 
 El Año litúrgico está formado por distintos tiempos litúrgicos. 
Estos son tiempos en los que la Iglesia nos invita a reflexionar y a vivir de acuerdo con alguno de los misterios de la vida de Cristo. 
Comienza por el Adviento, luego viene la Navidad, Epifanía, Primer tiempo ordinario, Cuaresma, Semana Santa, Pascua, Tiempo Pascual, Pentecostés, Segundo tiempo ordinario y termina con la fiesta de Cristo Rey. 
En cada tiempo litúrgico, el sacerdote se reviste con casulla de diferentes colores: Blanco significa alegría y pureza. 
Se utiliza en el tiempo de Navidad y de Pascua Verde significa esperanza. 
Se utiliza en el tiempo ordinario Morado significa luto y penitencia. 
Se usa en Adviento, Cuaresma y Semana Santa Rojo significa el fuego del Espíritu Santo y el martirio. 
Se utiliza en las fiestas de los santos mártires y en Pentecostés. Las fiestas que cambian año con año, son las siguientes: 
 • Miércoles de Ceniza
• Semana Santa 
• La Ascensión del Señor 
• Pentecostés 
• Fiesta de Cristo Rey
 Ahora, hay fiestas litúrgicas que nunca cambian de fecha, como por ejemplo: 
 • Navidad 
• Epifanía 
• Candelaria 
• Fiesta de San Pedro y San Pablo 
• La Asunción de la Virgen 
• Fiesta de todos los santos


Historia de la Navidad 
ADORNOS DEL ÁRBOL
AGUINALDO 
ÁRBOL DE NAVIDAD 
EL BELÉN 
CESTA DE NAVIDAD 
LEÑO DE NAVIDAD 
PROPINA DE NAVIDAD 
REGALOS 
REYES MAGOS 
SANTOS INOCENTES 
TARJETAS DE NAVIDAD 
UVAS 
VILLANCICOS 
 ADORNOS DEL ÁRBOL 
Las bolas, estrellas o herraduras que cuelgan hoy de los árboles de Navidad representan las antiguas piedras, manzanas u otras cosas que adornaban antes el roble. 
Cada uno de estos objetos tiene un significado. 
Las bombillas eléctricas que han sustituido a las velas simbolizan la luz del mundo. 
Dicen que las herraduras que traen buena suerte. 
Las piñas son símbolo de inmortalidad. 
Las campanas muestran la alegría navideña. 
Las manzanas o bolas de navidad representan la abundancia 
y la estrella del árbol representa la estrella de belén. 
AGUINALDO:
Es costumbre de dar aguinaldo por Navidad. 
Tradicionalmente se les regala a servidores públicos y privados: basureros, carteros, guardias, sirvientes, etc. significa regalo o propina o forma de felicitar la Navidad. 
En España fueron prohibidos en el siglo XIV, otra forma de hacer lo mismo es cantar villancicos a los vecinos a cambio de alimentos o monedas. 
En Ecuador es costumbre vestirse de viuda y pedir el aguinaldo con un muñeco 
de tamaño real que representa a un amigo o a un político que al final se quema. 
En Méjico, los aguinaldos son chucherías y dulces que reparten durante las Posadas y la Nochebuena. 
En Bogotá (Colombia) juegan a los aguinaldos apostando pequeñas cantidades. 
ÁRBOL DE NAVIDAD
Parece ser que la costumbre del árbol de Navidad nació en Alemania, en la primera 
mitad del siglo VIII. 
Estaba predicando el misionero británico San Bonifacio un sermón, el día de Navidad, a unos druidas alemanes para convencerles de que el roble no era un árbol sagrado. 
Cortó un roble y ése tiró a otro así hasta que cayeron todos, menos un abeto al que le
llamaron árbol del niño Jesús. 
Esta tradición no llegó a España hasta el primer cuarto del siglo XX. 
EL BELÉN 
 Poner el belén es una de las tradiciones más populares de la Navidad. 
El origen de esta costumbre está en las esculturas y pinturas que había en los templos para explicar la Navidad, pero la tradición nació en el siglo XIII cuando en la Nochebuena de 1223 San Francisco de Asís instaló un pesebre viviente en una cueva. 
Este belén tuvo tanto éxito que la tradición se extendió a por toda Italia. A España llegó en el siglo XVIII. En muchos lugares de España todavía está la tradición de hacer un belén viviente. 
CESTA DE NAVIDAD
La cesta de Navidad, la paga extra, las loterías y las rifas son la representación más moderna del tradicional aguinaldo. 
La cesta de Navidad tiene sus raíces en las canastillas que usaban antes los campesinos para entregar los aguinaldos. 
Las rifas existen desde hace mucho tiempo y es otra forma de conseguir dinero. 
En España en 1857 se decretó que todas las rifas se sortearan con los números premiados en la lotería nacional. 
Los primeros sorteos de la lotería de Navidad y Reyes fueron en 1812 y 1942 respectivamente. En algunos países de América como Argentina también se juega a la lotería por Navidad.
LEÑO DE NAVIDAD 
El leño de Navidad es una tradición que pervive en muchos lugares de España, Francia, Inglaterra y países eslavos. 
La antigua costumbre era encender un tronco con un fragmento de su predecesor que se guardaba todo el año protegiendo la vivienda contra los males.
Una de las tradiciones que todavía perdura en algunas zonas del Pirineo y Teruel es la de la tronca o toza de Navidad. 
Van al monte y después de pedirle piden perdón cortan la tronca y la noche de Nochebuena la encienden en el fogaril. 
Después de la misa del gallo la familia se ponía alrededor de la tronca y una 
persona la bendecía.