Julio 2015 No SEMINARIOS

En el mes de Julio no tenemos seminarios. Reanudaremos en Agosto 2015
Feliz VERANO!!
Padre Tomas

27 de Junio, 2015 Seminario

27 de Junio, 2015 Seminario

Las Mujeres en la Historia de La Iglesia

Sábado 27 de Junio, 2015
Hora: 12:15 PM a 4:00 PM

ST COLUMBA CHURCH
343 WEST 25 STREET
NEW YORK, NY 10001
Tel: 212-244-4778
Email: Radiosigloxxi@aol.com
Tren: E-C, 1 Bus: M11, M20
Padre Tomás Del Valle-Reyes

Las Mujeres en la Historia de La Iglesia

Podemos empezar mencionando el caso de las beguinas, esas mujeres extraordinarias que revolucionaron la Iglesia y la sociedad medieval con su novedosa forma de vivir y desarrollar su propia espiritualidad. Mujeres que fueron autónomas y vivieron su identidad femenina por fuera del matrimonio y del claustro conventual. También incluiremos la Leyenda de la Papisa Juana.

13 de Junio, 2015 Seminario

13 de Junio, 2015 Seminario

Las Mujeres en la Historia de La Biblia

Sábado 13 de Junio, 2015
Hora: 12:15 PM a 4:00 PM

ST COLUMBA CHURCH
343 WEST 25 STREET
NEW YORK, NY 10001
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Padre Tomás Del Valle-Reyes

Las Mujeres en la Historia de La Biblia Mujeres de la Biblia que por fe, su valentia o porque sus historias han sido relatadas en las sagradas escrituras 
• Abigail 
• Agar
• Ana la Madre de Samuel 
• Azenat 
• Atalia 
• Betsabe 
• Cetura 
• Dalila 
• Débora, la Profetiza
• Débora, la Nodriza 
• Dina 
• Ester 
• Eva, la madre de todos 
Y todas las demas mujeres que hicieron historia en la Biblia.

Patrística 23 de Mayo 2015

Seminario sobre La Patrística
  Sábado  23 de Mayo, 2015

Hora: 12:15 PM a 4:00 PM

ST COLUMBA CHURCH
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Padre Tomás Del Valle-Reyes

La patrística es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neotestamentario, hasta alrededor del siglo VIII.
Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupó sobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías luego. 
Su nombre deriva de los padres de la Iglesia, los teólogos cuya interpretación dominaría la historia del dogma. 
Para ser considerado padre de la iglesia era necesario reunir las siguientes condiciones:
 • Antigüedad 
• Santidad de la Vida 
• Doctrina Ortodoxa
 • Aprobación Eclesiástica

Abril 18, 2015 Los Apóstoles de Jesús

Seminario de: Los Apóstoles de Jesús 

Sábado  18 de Abril, 2015

Hora: 12:15 PM a 4:00 PM

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Tel: 212-244-4778
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Tren: E-C, 1 Bus: M11, M20

¿Quiénes fueron los doce? 
Los discípulos, o apóstoles, de Cristo fueron las piedras fundamentales de su iglesia. 
En Apocalipsis 21:14 se nos dice que los doce cimientos del muro de la Nueva Jerusalén tendrán inscriptos sobre ellos los nombres de los doce discípulos (o apóstoles). 
Es evidente, de esta forma, que nuestro Señor le atribuye gran importancia a estos hombres. 
Según estudiamos estas vidas valerosas del primer siglo, y lo que el discipulado significó en la época de Cristo, podemos esperar recibir ayuda para desarrollar un discipulado del siglo XX dirigido por el Espíritu como Cristo debe haber querido decir que sería. 
La siguiente información se basa en lo que se cuenta de estos 12 hombres en el Nuevo Testamento, junto con las más respetadas leyendas y tradiciones. 
Nosotros no queremos decir que la leyenda y la tradición constituyen afirmaciones históricas. Pero sentimos que tienen valor en el estudio de las vidas de estos hombres que “… cambiaron el sentido del mundo…” 
 1-ANDRES 
 2-BARTOLOME 
 3-SANTIAGO, EL ANCIANO
4-SANTIAGO, EL MENOR (O MÁS JOVEN) 
5-JUAN 
6.-JUDAS ISCARIOTE 
7.-JUDAS TADEO 
8.-MATEO
9.-PEDRO 
10.-FELIPE 
11.-SIMON 
 12.-TOMÁS

Seminario Marzo 28, 2015 LA PASCUA JUDIA

LA PASCUA JUDIA

Seminario en St. Columba Parish

Sábado  28 de Marzo, 2015

Hora: 12:15 PM a 4:00 PM

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Padre Tomás Del Valle-Reyes

Pésaj (en hebreo  ‘salto’) o Pascua es una festividad judía que conmemora la liberación del pueblo hebreo de la esclavitud de Egipto, relatada en el Pentateuco, fundamentalmente en el Libro de Éxodo. 

El pueblo hebreo ve el relato de la salida de Egipto como el hito que marca la conciencia de los descendientes de Jacob, con su identidad entendida en términos de nación libre y provista de una Ley. 

También se la llama Pascua judía o Pascua hebrea (para distinguirla de la Pascua de Resurrección celebrada por el cristianismo).

Fecha y Duración, Pasajes Bíblicas, etc.

El Monacato y la vida religiosa en la Iglesia Febrero 28, 2015

El Monacato y la vida religiosa en la Iglesia

Los monjes y su influencia en la vida de la Iglesia

Seminario en St. Columba Parish

Sábado  28 de Febrero, 2015

Hora: 12:15 PM a 4:00 PM

ST COLUMBA CHURCH
343 WEST 25 STREET
NEW YORK, NY 10001
Tel: 212-244-4778
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Tren: E-C, 1 Bus: M11, M20
Padre Tomás Del Valle-Reyes

 El monacato (del griego monachos, persona solitaria) es la adopción de un estilo de vida más o menos ascético dedicado a una religión y sujeto a determinadas reglas en común.
En varias religiones se encuentran formas de vida monásticas, aunque sus características varían enormemente entre ellas: taoísmo, budismo, shintoismo, hinduismo, cristianismo e islamismo.
Al miembro de una comunidad que lleva una vida monástica se lo denomina monje o monja.
Se rigen por las reglas características de la orden religiosa a la que pertenecen y llevan una vida de oración y contemplación.
Algunos viven como ermitaños y otros en comunidad, a la que se llama monasterio.
El monacato cristiano surge en Egipto, entre los siglos III y IV, con san Pablo Ermitaño y san Antonio Abad (considerados los primeros monjes cristianos), dando lugar a las primeras comunidades de "solitarios" en la Tebaida (Padres del desierto), quienes renunciaban al mundo material con el fin de seguir una vida de ascetismo y contemplación, orientada hacia las realidades divinas.
Los cristianos de Egipto asumieron el monaquismo con tanto entusiasmo que el emperador Valente tuvo que limitar el número de hombres que podría convertirse en monjes.
En su origen el monacato era "eremítico", después los monjes se fueron agrupando en comunidades, y fue san Pacomio quien redactó la primera regla para cenobitas, cuando los monjes comenzaron a reunirse en monasterios. El monasticismo fue exportado de Egipto al resto del mundo cristiano.
A partir del siglo V se difundió en Occidente, uno de los aportes más ricos de la Edad Media.
Teniendo gran repercusión la Regla de san Benito.
En la Iglesia católica, los monjes están agrupados en lo que se conoce como clero regular, y pertenecen a órdenes monásticas (benedictinos, cistercienses, cartujos, camaldulenses, jerónimos y paulinos son las órdenes contemplativas principales), en oposición al clero secular o seglar.
La reforma protestante suprimió el monacato, aunque en la Iglesia Anglicana se revivieron, comenzando en el siglo XIX, los monacatos benedictino, franciscano, cisterciense y dominicos, entre otros.
 En la Iglesia Ortodoxa también hay una gran tradición monástica, en la que todos sus monasterios siguen la regla de san Basilio.
El conjunto de monasterios del Monte Athos son la representación más famosa del monacato ortodoxo.