Evangelio de San Lucas Marzo 29, 2014

St Columba Church en Chelsea
343 West 25th Street
New York, NY  10001
212-244-4778 Para mayor info.
Presenta su Seminario de:
San Lucas EvangelistaSiglo I
HORARIO: 12:15 PM A 4:00 PM

 Con el  Padre Tomás Del Valle-Reyes.

Gracias Lucas por tu bello evangelio y tu libro de Los Hechos de los Apóstoles.
Queremos leer muchas veces tan bellos escritos. Sed misericordiosos como vuestro Padre Celestial es misericordioso (San Lucas 6,36). Lucas significa: "luminoso, iluminado" (viene del latín "luce" = luz). San Lucas escribió dos libros muy famosos: el tercer Evangelio y Los Hechos de los apóstoles. Es un escritor muy agradable, y el que tiene el estilo más hermoso en el Nuevo Testamento. Sus dos pequeños libros se leen con verdadero agrado.
Era médico. San Pablo lo llama "Lucas, el médico muy amado", y probablemente cuidaba de la quebrantada salud del gran apóstol. Era compañero de viajes de San Pablo. En los Hechos de los apóstoles, al narrar los grandes viajes del Apóstol, habla en plural diciendo "fuimos a... navegamos a..." Y va narrando con todo detalle los sucesos tan impresionantes que le sucedieron a San Pablo en sus 4 famosos viajes. Lucas acompañó a San Pablo cuando éste estuvo prisionero, primero dos años en Cesarea y después otros dos en Roma. Es el único escritor del Nuevo Testamento que no es israelita. Era griego.
El poeta Dante le dio a San Lucas este apelativo: "el que describe la amabilidad de Cristo". Y con razón el Cardenal Mercier cuando un alumno le dijo: "Por favor aconséjeme cuál es el mejor libro que se ha escrito acerca de Jesucristo", le respondió: "El mejor libro que se ha escrito acerca de Jesucristo se llama: El Evangelio de San Lucas". Un autor llamó a este escrito: "El libro más encantador del mundo".Como era médico era muy comprensivo. Dicen que un teórico de oficina, ve a las gentes mejor de lo que son. Un sociólogo las ve peor de lo que son en realidad. Pero el médico ve a cada uno tal cual es. San Lucas veía a las personas tal cual son (mitad debilidad y mitad buena voluntad) y las amaba y las comprendía.
En su evangelio demuestra una gran estimación por la mujer. Todas las mujeres que allí aparecen son amables y Jesús siempre les demuestra gran aprecio y verdadera comprensión. Su evangelio es el más fácil de leer, de todos los cuatro. Son 1,200 renglones escritos en excelente estilo literario. Lo han llamado "el evangelio de los pobres", porque allí aparece Jesús prefiriendo siempre a los pequeños, a los enfermos, a los pobres y a los pecadores arrepentidos. Es un Jesús que corre al encuentro de aquellos para quienes la vida es más dura y angustiosa.

Seminario Para Lectores Sábado 08 de Marzo , 2014

St. Columba Church

343 West 25th Street, New York, NY 10001

TEL.212-244-4778

Office cel.  917-499-9715

12:00 PM HASTA 4:00  PM

Padre Tomás Del Valle-Reyes

Seminario para lectores de St Columba in Chelsea. Pero todos son bienvenidos.

Un lector es alguien que proclama la primera y segunda lectura en la misa católica. 
Convertirse en un lector es una decisión seria y un compromiso con tu fe y tu parroquia, ya que estás compartiendo tu tiempo y energía al servicio de la iglesia. 
Prepárate para convertirte en un lector pidiéndole a Dios su bendición y confesando tus pecados. 
Hay varios pasos que debes completar antes de convertirte en un lector, pero una vez que te instalas como ministro litúrgico, puedes entonces llevar una vida de servicio a la iglesia y crecer más en tu fe. 
Ser un buen lector no sólo es pronunciar adecuadamente a una buena velocidad. 
Ser un buen lector requiere comprensión, intuición y observación. No sólo emplees los buenos hábitos de lectura en tu clase, también úsalos en tu vida diaria para crecimiento personal y desarrollo. 
No necesitas haber nacido con una inclinación natural hacia la palabra escrita. 
Sólo sigue algunas técnicas para mejorar tu comprensión para que tu sinapsis sea fabulosa.

Febrero 8, 2014 Seminario Para Lectores y Ministros

SEMINARIO PARA LOS LECTORES, MINISTROS Y USHERS DE LA IGLESIA DE SAN COLUMBA
343 West 25th Street
New York, NY  10001
212-244-4778
Horario : 12:15 PM a 4 PM
Día: Sábado Febrero 8, 2014

Para ello se debe:
• Ser presentado por el párroco o Sacerdote como candidato.
• Tomar los cursos de iniciación y actualización que ofrece la Arquidiócesis, por medio de su Vicaría Episcopal en la zona.
• Contar con el tiempo y disposición para ejercer este ministerio laical según las necesidades concretas de la parroquia, previa designación (llevar la comunión a enfermos o auxiliar en las misas donde el número de ministros ordinarios es insuficiente para la cantidad de feligreses).
• Mantener comunión con el grupo parroquial de St Columba, por medio de las reuniones mensuales y extraordinarias, en su caso. En ellas se complementa la formación permanente y se organiza el trabajo pastoral de los Ministros en nuestra comunidad.

LA RELIGION JUDIA Seminario Sábado Enero 25, 2014

St. Columba Church

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12:00 PM HASTA 4:00  PM

Padre Tomás Del Valle-Reyes

Seminario Sábado Enero 25, 2014

LA RELIGION JUDIA

La palabra judaísmo se refiere a la religión, la tradición y la cultura del pueblo Judío.
Es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas (junto con el cristianismo y el islam), conocidas también como «religiones del libro» o «abrahámicas», y la menor de ellas en número de fieles. 
Del judaísmo se desglosaron, históricamente, las otras dos religiones. Aunque no existe un cuerpo único que sistematice y fije el contenido dogmático del judaísmo, su práctica se basa en las enseñanzas de la Torá, también llamada Pentateuco, compuesto, como su nombre lo indica, por cinco libros.
La Torá o el Pentateuco, a su vez, es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo Testamento, según el cristianismo), a los que se atribuye inspiración divina. 
Juega también un papel importante, en la práctica religiosa, la tradición oral. Según las creencias, fue entregada a Moisés junto con la Torah y conservada desde su época y la de los profetas. 
La tradición oral rige la interpretación del texto bíblico, la codificación y el comentario.
Esta tradición oral fue transcrita, dando nacimiento a la Mishná, que posteriormente sería la base del Talmud y de un enorme cuerpo exegético, que se desarrolla hasta el día de hoy por los estudiosos. 
El compendio de las leyes extraídas de estos textos forman la denominada Ley Judía o Halajá.
El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los Diez Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá. 
Consecuentemente, las normas derivadas de tales textos y de la tradición oral constituyen la guía de vida de los judíos, aunque la observancia de las mismas varía mucho de unos grupos a otros.

EL MUNDO DE LA BIBLIA: SEMINARIO ENERO 11-2014-

Seminario Sábado, 11 de Enero , 2014

EL MUNDO DE LA BIBLIA

St. Columba  Church
343 West 25 Street
New York, NY  10001
12:00 PM - 4:00PM
212-244-4778
917-499-9715 
Padre Tomás Del Valle-Reyes

EL MUNDO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

1. Monte Ararat Lugar donde, según la tradición, reposó el arca de Noé  Se desconoce la ubicación exacta.

2. Ur Tierra natal de Abraham, donde estuvo a punto de ser la víctima de un sacrificio humano, vio al ángel de Jehová y recibió el Urim y Tumim

3. Babilonia, Babel (Sinar) Fue habitada en el principio por Cus, hijo de Cam, y por Nimrod. Zona de origen de los jareditas en la época de la Torre de Babel, en las llanuras de Sinar. Posteriormente fue la capital provincial de Babilonia y residencia de los reyes babilonios, aun de Nabucodonosor, quien llevó a muchos judíos cautivos a dicha ciudad tras la destrucción de Jerusalén (587 a.C.). Los judíos estuvieron cautivos en Babilonia durante setenta años hasta la época del rey Ciro, quien les permitió regresar a Jerusalén para reedificar el templo. Daniel el profeta vivió allí durante el reinado de Nabucodonosor, de Belsasar y de Darío I 

4. Susa Capital del imperio persa bajo el reinado de Darío I (Darío el Grande), de Jerjes (Asuero) y de Artajerjes. Lugar de residencia de la reina Ester, cuyo valor y fe salvaron a los judíos. Daniel, y posteriormente Nehemías, también sirvieron allí 

5. Llanura de Dura Sadrac, Mesac y Abed-nego fueron echados a un horno de fuego ardiendo cuando se negaron a adorar la imagen de oro de Nabucodonosor; el Hijo de Dios los preservó y salieron del horno sin ningún daño.

6. Asiria Asur fue la primera capital de Asiria, y después lo fue Nínive. Los gobernantes asirios Salmanasar V y Sargón II conquistaron el reino del norte de Israel y se llevaron cautivas a las diez tribus en el año 721 a.C. . Asiria fue una amenaza para Judá hasta el año 612 a.C., cuando Asiria fue conquistada por Babilonia.

7. Nínive Capital de Asiria. Asiria atacó la tierra de Judá durante el reinado de Ezequías y el ministerio del profeta Isaías. Jerusalén, capital de Judá, se salvó milagrosamente cuando un ángel mató a 185.000 soldados asirios . El Señor dijo al profeta Jonás que llamara a esta ciudad al arrepentimiento .

8. Harán Abraham se estableció allí por un tiempo antes de dirigirse a Canaán. Su padre y su hermano se quedaron en este lugar. Rebeca (esposa de Isaac), Raquel, Lea, Bilha y Zilpa (esposas de Jacob), procedían de esta zona.

9. Carquemis El faraón Necao fue derrotado por Nabucodonosor en este lugar, con lo que se puso fin al poder de Egipto en Canaán .

10. Sidón Esta ciudad fue fundada por Sidón, nieto de Cam, y es la ciudad cananea situada más al norte . Fue residencia de Jezabel, quien introdujo la adoración de Baal en Israel ..

11. Tiro Fue una importante ciudad comercial y portuaria de Siria. Hiram de Tiro envió madera de cedro, oro y artesanos para ayudar a Salomón en la construcción del templo .

12. Damasco Abraham rescató a Lot cerca de allí. Era la ciudad principal de Siria. Los israelitas conquistaron la ciudad durante el reinado del rey David. Elías el profeta ungió a Hazael para ser rey de Damasco  (Gen. 14:14 )

13. Canaán Abraham y su descendencia recibieron esta tierra por posesión eterna  (Gen. 7:8).

14. Monte Sinaí (Horeb) Allí el Señor habló a Moisés desde una zarza ardiendo ( Ex. 3:1-2). Moisés recibió allí la Ley y los Diez Mandamientos (Ex. 19-20). El Señor habló a Elías el profeta con un silbo apacible y delicado ( 1 Rey. 19:8-12).

15. Ezión-geber El rey Salomón construyó una flota de naves en este lugar. Probablemente la reina de Sabá haya desembarcado en este puerto para ir a ver a Salomón tras haber oído de su fama .

16. Egipto Abraham se trasladó allí debido a que se agravó el hambre en Ur .El Señor dijo a Abraham que enseñara a los egipcios lo que Él le había revelado . Los hermanos de José lo vendieron como esclavo. José se convirtió allí en mayordomo principal de la casa de Potifar, fue encarcelado e interpretó el sueño de Faraón, y se le concedió un cargo de autoridad en Egipto. José y sus hermanos se encontraron nuevamente en este país, a donde se trasladaron Jacob y su familia . Los hijos de Israel moraron en Gosén durante su permanencia en Egipto.

Los israelitas se multiplicaron y se fortalecieron “en extremo”; posteriormente, fueron hechos cautivos por los egipcios, pero tras una serie de plagas, Faraón permitió que Israel abandonara Egipto. Jeremías fue llevado a Egipto .

17. Caftor (Creta) La antigua tierra de los minoicos.

Seminario Sábado, 14 de Diciembre, 2013

¿Qué son los evangelios apócrifos?
Seminario Sábado, 14 de Diciembre, 2013
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12:00 PM - 4:00PM
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Padre Tomás Del Valle-Reyes


El término apócrifo fue adoptado por la Iglesia para designar los libros cuyo autor era desconocido y que desarrollaban temas amtiguos.

Evangelio apócrifo o extracanónico es el nombre dado a escritos surgidos en los primeros siglos del cristianismo en torno a la figura de Jesús de Nazaret y que no fueron aceptados por la ortodoxia católica, entre los que se encuentran los textos de Nag Hammadi.

Fundamentación

Se les dio el nombre de evangelio por su aspecto similar a los cuatro evangelios admitidos en el canon del Nuevo Testamento. Sin embargo, muchos de ellos no tienen un estilo evangélico, ya que no son utilizados para anunciar una Buena Noticia (esto es lo que significa etimológicamente Evangelio).

Evangelios gnósticos


Evangelio de Felipe,
Evangelio de Tomás,
Evangelio de María Magdalena,
Evangelio de Judas,
Evangelio apócrifo de Juan,
Evangelio de Valentín o Evangelio de la Verdad,
Evangelio de los egipcios,

Evangelios de natividad e infancia:
Evangelios de la infancia de Tomás,
Evangelio árabe de la infancia,
Evangelio armenio de la infancia,
Evangelio de la natividad de María,
Protoevangelio de Santiago,
Evangelio del pseudo-Mateo,

Evangelios de Pasión y Resurrección:
Evangelio de Bartolomé,
Evangelio de Nicodemo, también llamado "Hechos de Pilatos" (Acta Pilati)
Evangelio según Judas Iscariote.

Seminario Noviembre 16-2013 Fiestas Judias

Las Fiestas Judías:
Con el Padre Tomas del Valle

Sábado 16 de Noviembre, 2013
St. Columba Church,  343 West 25 Street, New York, NY  10001

De 12:00 PM a 4:00 PM

Actualmente se celebran en todas las diásporas dos días de Rosh Hashaná, ocho de Pésaj, dos de Shavuot y nueve de Sucot. El noveno día es Simjat Torá.

En Israel son dos los días de Rosh Hashaná, siete los de Pésaj (de los cuales el 1º y el 7º son festivos y los cinco intermedios de "Jol Hamoed", es decir, de media fiesta.

Shavuot se festeja un sólo día; Sucot ocho días (de los que sólo el 1º es festivo, los seis siguientes son de "Jol Hamoed", media fiesta, y de ellos el 7º es "Hoshana Rabá"; y el 8º día es a la vez "Shminí Atzéret" y "Simjat Torá".

Calendario de Fiestas Judias: Lo explicaremos con más amplitud

Rosh Hashaná, Iom Kipur, Sukut, Shmini Atzeret, Simjart Tora, Januca, Purim, Pesaj, Lag B’ Omer, Iom Hazicaron, Iom Haatzmaut, Savout, Tisha B’Av

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