Mayo 15, 2021 - Seminarios: Talleres Bíblicos y Teológicos siglo 21

Mayo 15, 2021
Seminarios: Talleres Bíblicos y Teológicos siglo 21
Tema: MARIA VECINA DE NAZARETH
María de la Historia
María de la Iglesia
María de la Fe

Con el Padre Tomas Del Valle-Reyes, conductor y productor
Editado por Mark A Torres de @Mark Vision

Descubriendo el Siglo 21
Fr Tomás Del Valle-Reyes
P. O. BOX 1170
New York, NY 10018
(212) 244 4778
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Mayo 08, 2021 - Seminarios: Talleres Bíblicos y Teológicos siglo 21

Mayo 08, 2021
Seminarios: Talleres Bíblicos y Teológicos siglo 21
Tema: MARIA VECINA DE NAZARETH:
María, Madre de un hijo difícil
Jesús, hombre soltero
Jesús, quebrantador de la ley
María en la Pasión de su Hijo

Con el Padre Tomas Del Valle-Reyes, conductor y productor de la Tertulia
Editado por Mark A Torres de @Mark Vision

Padre Tomas Del Valle-Reyes
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María, Madre de un hijo difícil Mayo 8, 2021

Seminario Sábado 08 de Mayo, 2021
Via Zoom
Hora: 4:00 PM a 5:00 PM Hora de New York
Tel: 212-244-4778
Office Cell: 917-499-9715
MARIA VECINA DE NAZARETH
María, Madre de un hijo difícil
Jesús, hombre soltero
Jesús, quebrantador de la ley
María en la Pasión de su Hijo

Con Padre Tomas Del Valle-Reyes

La segunda respuesta verbal de María en el relato personifica, en mi opinión, el compromiso y la actitud de un discípulo: “He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra” (Lucas 1:38).
El término “sierva” indica que María ha decidido aceptar el llamado que Dios le ha extendido.
Esa declaración es la versión de María de aquello que su Hijo diría en Getsemaní: “… no se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42).
Aunque parece claro que a esta altura de su travesía no es posible que ella comprenda todo lo que se requerirá de ella —Simeón más tarde le profetiza que “una espada traspasará tu alma misma” (Lucas 2:35)—, no obstante, María decide seguir adelante con fe.

Padre Tomas Del Valle-Reyes
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Mayo 01, 2021 - Seminarios: Talleres Bíblicos y Teológicos siglo 21

Mayo 01, 2021
Seminarios: Talleres Bíblicos y Teológicos siglo 21
Tema: MARIA VECINA DE NAZARETH
Nazaret en Galilea
Sociedad judía en tiempos de María
Situación de las mujeres
Influencia de María en formación de Jesús

Con el Padre Tomas Del Valle-Reyes, conductor y productor
Editado por Mark A Torres de @Mark Vision

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Nazaret en Galilea Mayo 01, 2021

Seminario Sábado 01 de Mayo, 2021
Via Zoom
Hora: 4:00 PM a 5:00 PM
Hora de New York
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MARIA VECINA DE NAZARETH
Nazaret en Galilea
Sociedad judía en tiempos de María
Situación de las mujeres
Influencia de María en formación de Jesús

 
Con Padre Tomas Del Valle-Reyes
María (en arameo, 'Mariam'), madre de Jesús de Nazaret, fue una mujer judía de Nazaret de Galilea que, según diversos pasajes neotestamentarios pertenecientes al Evangelio de Mateo, al Evangelio de Lucas y a los Hechos de los Apóstoles, como también distintos textos apócrifos tales como el Protoevangelio de Santiago, vivió entre fines del siglo I AC y mediados del siglo I D.C.

También el Corán (siglo VII), libro sagrado del islam, la presenta como madre de Jesús (Isa), bajo su nombre árabe, Maryam o Miriam.
La presencia de María es atestiguada por las principales corrientes del cristianismo primitivo que terminaron por integrar el canon bíblico: primero, de forma alusiva, en el cristianismo paulino, y luego, con mayor énfasis en el cristianismo sinóptico y joánico, donde se la considera una personalidad cualificada y en más de un sentido única, partícipe singular de un momento clave de la Historia de la salvación, la encarnación de Jesucristo, y copartícipe de otros dos, la crucifixión y muerte de Jesús, y la conformación de la primera comunidad cristiana orante inmediatamente antes de la venida del Espíritu Santo en Pentecostés.

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María de la Historia, Mayo 15, 2021

Seminario Sábado 15 de Mayo, 2021
Via Zoom Hora: 4:00 PM a 5:00 PM
Hora de New York
Tel: 212-244-4778
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MARIA VECINA DE NAZARETH
María de la Historia
María de la Iglesia
María de la Fe

Con Padre Tomas Del Valle-Reyes
A todos nos gustaría conocer con lujo de detalles, la historia de María, y también la historia de Jesús.
Saberlo todo de ellos: cómo eran físicamente, dónde y cómo vivían, qué hacían cada día, cuáles eran sus costumbres, quiénes eran sus amigos, qué pensaban, qué sentían en lo más íntimo de su corazón, qué les causaba dolor y qué los hacía felices, cómo eran sus relaciones con Dios,cómo era su oración, en fin.
Sin embargo, la realidad es que no existen documentos históricos – en el sentido de lo que hoy entendemos por tal -, que nos permitan realizar este deseo.
No existen documentos históricos que contengan los datos que queremos conocer y que a nosotros nos parecen fundamentales.
Los evangelios, únicos “documentos” de que disponemos en este sentido, no pueden ser considerados como una biografía de Jesús, como una historia de Jesús, y mucho menos, como una historia de María.

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María en los Evangelios apócrifos Mayo 22, 2021

Seminario Sábado 22 de Mayo, 2021
Via Zoom
Hora: 4:00 PM a 5:00 PM
Hora de New York
Tel: 212-244-4778 Office Cell: 917-499-9715
MARIA VECINA DE NAZARETH
María:
en los Evangelios apócrifos

Con Padre Tomas Del Valle-Reyes
La Iglesia en su desarrollo en los tiempos apostólicos se mueve a partir del anuncio de Jesús muerto y resucitado y anunciado a los judíos, hacia dos líneas de acción: primero que el anuncio del mensaje evangélico no está ligado a Jerusalén y segundo que no es necesario hacerse judío para ser discípulo de Jesús.
Esto implica unas rupturas y unas aperturas a la vez que sellan el camino incipiente de la vida apostólica y de los primeros seguidores de Cristo.
A su vez dos acontecimientos históricos marcan el proceso histórico eclesial: la persecución de Nerón en el año 64 y la destrucción de Jerusalén el año 70.
El sentido apologético y el aspecto difusivo emergente de la nueva religión sellan el desarrollo de la tradición oral y seguidamente escrita de los textos cristianos.
En este contexto teológico-histórico de los primeros siglos comienzan y se desarrollan diacrónicamente, y con diferentes pautas pero correlacionadas entre sí, los textos de contenido evangélico neotestamentario, la tradición apostólica y subapostólica, la tradición patrística y los escritos apócrifos.
El término apócrifo originalmente se refería a lo que era de carácter sagradoy que no se podía leer en público.
Existen textos conocidos del judaísmo que fueron reutilizados en clave cristiana y que hacen también parte de la literatura apócrifa.
Como por ejemplo la Ascensión de Isaías y la literatura apocalíptica judía.
Posteriormente el término fue utilizado para diferenciar lo que era el canon oficial aprobado y reconocido.

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