SEMINARIOS GRATIS

Seminarios GRATIS en St. Columba Parish 343 West 25th Street, New York, NY 10018 Tel -212-244-4778

No hemos echado en el olvido las palabras del administrador de la Reina de Cusa en la conversación que mantuvo con el diácono Felipe y que se perpetuaron en el Libro de los Hechos de los Apóstoles: "Señor, ¿Cómo puedo entender si no tengo a nadie que me lo explique?."

Recuerde: "Lo que no se Conoce, no se Respeta y lo que no se Respeta, no se Ama".

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Thursday, December 19, 2013

EL MUNDO DE LA BIBLIA: SEMINARIO ENERO 11-2014-

Seminario Sábado, 11 de Enero , 2014

EL MUNDO DE LA BIBLIA

St. Columba  Church
343 West 25 Street
New York, NY  10001
12:00 PM - 4:00PM

212-244-4778
917-499-9715 
Padre Tomás Del Valle-Reyes

EL MUNDO DEL ANTIGUO TESTAMENTO


1. Monte Ararat Lugar donde, según la tradición, reposó el arca de Noé  Se desconoce la ubicación exacta.
2. Ur Tierra natal de Abraham, donde estuvo a punto de ser la víctima de un sacrificio humano, vio al ángel de Jehová y recibió el Urim y Tumim
3. Babilonia, Babel (Sinar) Fue habitada en el principio por Cus, hijo de Cam, y por Nimrod. Zona de origen de los jareditas en la época de la Torre de Babel, en las llanuras de Sinar. Posteriormente fue la capital provincial de Babilonia y residencia de los reyes babilonios, aun de Nabucodonosor, quien llevó a muchos judíos cautivos a dicha ciudad tras la destrucción de Jerusalén (587 a.C.). Los judíos estuvieron cautivos en Babilonia durante setenta años hasta la época del rey Ciro, quien les permitió regresar a Jerusalén para reedificar el templo. Daniel el profeta vivió allí durante el reinado de Nabucodonosor, de Belsasar y de Darío I 
4. Susa Capital del imperio persa bajo el reinado de Darío I (Darío el Grande), de Jerjes (Asuero) y de Artajerjes. Lugar de residencia de la reina Ester, cuyo valor y fe salvaron a los judíos. Daniel, y posteriormente Nehemías, también sirvieron allí 
5. Llanura de Dura Sadrac, Mesac y Abed-nego fueron echados a un horno de fuego ardiendo cuando se negaron a adorar la imagen de oro de Nabucodonosor; el Hijo de Dios los preservó y salieron del horno sin ningún daño.
6. Asiria Asur fue la primera capital de Asiria, y después lo fue Nínive. Los gobernantes asirios Salmanasar V y Sargón II conquistaron el reino del norte de Israel y se llevaron cautivas a las diez tribus en el año 721 a.C. . Asiria fue una amenaza para Judá hasta el año 612 a.C., cuando Asiria fue conquistada por Babilonia.
7. Nínive Capital de Asiria. Asiria atacó la tierra de Judá durante el reinado de Ezequías y el ministerio del profeta Isaías. Jerusalén, capital de Judá, se salvó milagrosamente cuando un ángel mató a 185.000 soldados asirios . El Señor dijo al profeta Jonás que llamara a esta ciudad al arrepentimiento .
8. Harán Abraham se estableció allí por un tiempo antes de dirigirse a Canaán. Su padre y su hermano se quedaron en este lugar. Rebeca (esposa de Isaac), Raquel, Lea, Bilha y Zilpa (esposas de Jacob), procedían de esta zona.
9. Carquemis El faraón Necao fue derrotado por Nabucodonosor en este lugar, con lo que se puso fin al poder de Egipto en Canaán .
10. Sidón Esta ciudad fue fundada por Sidón, nieto de Cam, y es la ciudad cananea situada más al norte . Fue residencia de Jezabel, quien introdujo la adoración de Baal en Israel ..

11. Tiro Fue una importante ciudad comercial y portuaria de Siria. Hiram de Tiro envió madera de cedro, oro y artesanos para ayudar a Salomón en la construcción del templo .
12. Damasco Abraham rescató a Lot cerca de allí. Era la ciudad principal de Siria. Los israelitas conquistaron la ciudad durante el reinado del rey David. Elías el profeta ungió a Hazael para ser rey de Damasco  (Gen. 14:14 )
13. Canaán Abraham y su descendencia recibieron esta tierra por posesión eterna  (Gen. 7:8).
14. Monte Sinaí (Horeb) Allí el Señor habló a Moisés desde una zarza ardiendo ( Ex. 3:1-2). Moisés recibió allí la Ley y los Diez Mandamientos (Ex. 19-20). El Señor habló a Elías el profeta con un silbo apacible y delicado ( 1 Rey. 19:8-12).
15. Ezión-geber El rey Salomón construyó una flota de naves en este lugar. Probablemente la reina de Sabá haya desembarcado en este puerto para ir a ver a Salomón tras haber oído de su fama .
16. Egipto Abraham se trasladó allí debido a que se agravó el hambre en Ur .El Señor dijo a Abraham que enseñara a los egipcios lo que Él le había revelado . Los hermanos de José lo vendieron como esclavo. José se convirtió allí en mayordomo principal de la casa de Potifar, fue encarcelado e interpretó el sueño de Faraón, y se le concedió un cargo de autoridad en Egipto. José y sus hermanos se encontraron nuevamente en este país, a donde se trasladaron Jacob y su familia . Los hijos de Israel moraron en Gosén durante su permanencia en Egipto.
Los israelitas se multiplicaron y se fortalecieron “en extremo”; posteriormente, fueron hechos cautivos por los egipcios, pero tras una serie de plagas, Faraón permitió que Israel abandonara Egipto. Jeremías fue llevado a Egipto .

17. Caftor (Creta) La antigua tierra de los minoicos.

Sunday, December 1, 2013

Seminario Sábado, 14 de Diciembre, 2013

¿Qué son los evangelios apócrifos?
Seminario Sábado, 14 de Diciembre, 2013
St. Columba  Church
343 West 25 Street
New York, NY  10001
12:00 PM - 4:00PM

212-244-4778
917-499-9715
Padre Tomás Del Valle-Reyes


El término apócrifo fue adoptado por la Iglesia para designar los libros cuyo autor era desconocido y que desarrollaban temas amtiguos.

Evangelio apócrifo o extracanónico es el nombre dado a escritos surgidos en los primeros siglos del cristianismo en torno a la figura de Jesús de Nazaret y que no fueron aceptados por la ortodoxia católica, entre los que se encuentran los textos de Nag Hammadi.

Fundamentación

Se les dio el nombre de evangelio por su aspecto similar a los cuatro evangelios admitidos en el canon del Nuevo Testamento. Sin embargo, muchos de ellos no tienen un estilo evangélico, ya que no son utilizados para anunciar una Buena Noticia (esto es lo que significa etimológicamente Evangelio).

Evangelios gnósticos


Evangelio de Felipe,
Evangelio de Tomás,
Evangelio de María Magdalena,
Evangelio de Judas,
Evangelio apócrifo de Juan,
Evangelio de Valentín o Evangelio de la Verdad,
Evangelio de los egipcios,

Evangelios de natividad e infancia:
Evangelios de la infancia de Tomás,
Evangelio árabe de la infancia,
Evangelio armenio de la infancia,
Evangelio de la natividad de María,
Protoevangelio de Santiago,
Evangelio del pseudo-Mateo,

Evangelios de Pasión y Resurrección:
Evangelio de Bartolomé,
Evangelio de Nicodemo, también llamado "Hechos de Pilatos" (Acta Pilati)
Evangelio según Judas Iscariote.

Sunday, November 10, 2013

Seminario Noviembre 16-2013 Fiestas Judias

Las Fiestas Judías:
Con el Padre Tomas del Valle
Sábado 16 de Noviembre, 2013
St. Columba Church,  343 West 25 Street, New York, NY  10001
De 12:00 PM a 4:00 PM

Actualmente se celebran en todas las diásporas dos días de Rosh Hashaná, ocho de Pésaj, dos de Shavuot y nueve de Sucot. El noveno día es Simjat Torá.

En Israel son dos los días de Rosh Hashaná, siete los de Pésaj (de los cuales el 1º y el 7º son festivos y los cinco intermedios de "Jol Hamoed", es decir, de media fiesta.

Shavuot se festeja un sólo día; Sucot ocho días (de los que sólo el 1º es festivo, los seis siguientes son de "Jol Hamoed", media fiesta, y de ellos el 7º es "Hoshana Rabá"; y el 8º día es a la vez "Shminí Atzéret" y "Simjat Torá".

Calendario de Fiestas Judias: Lo explicaremos con más amplitud

Rosh Hashaná, Iom Kipur, Sukut, Shmini Atzeret, Simjart Tora, Januca, Purim, Pesaj, Lag B’ Omer, Iom Hazicaron, Iom Haatzmaut, Savout, Tisha B’Av

Radiosigloxxi@aol.com

Tuesday, October 22, 2013

Santoral, Devociones: Sábado, 09 de Noviembre, 2013

Santoral, Devociones, Etc.
Sábado, 09 de Noviembre, 2013

St. Columba Church
343 West 25th Street
New York, NY  10001
12:00 PM - 4:00 PM

212-244-4778
917-499-9715 Office Cell

Padre Tomás Del Valle-Reyes

RELIGIOSIDAD POPULAR CRISTIANA: Hasta hace unas cuantas décadas no ha habido un interés académico por la religiosidad popular, llamada también "piedad popular" o "fe popular". Para los eclesiólogos se trataba de una manifestación marginal de la Iglesia. En América Latina se consideraba como un modo de evadir a la gente de la lucha por la liberación, Teologías de la liberación y eclesiología.
Desde las reuniones del CELAM en Medellín y, más particularmente, en Puebla, seguidas luego por Santo Domingo, la religiosidad popular se ha visto arraigada más en el cristianismo indígena de Latinoamérica, dando lugar a un serio replanteamiento del tema.
Desde entonces la bibliografía sobre el tema no ha hecho sino aumentar, especialmente en lenguas romances. En la actualidad están apareciendo serios estudios teológicos.La religiosidad popular tiene una larga historia en el cristianismo.
Se sitúa a menudo entre una fe recientemente abrazada y una cultura indígena hondamente arraigada. Puede presentar características, por tanto, con muchos siglos de antigüedad.
Es l o que ocurre en la religiosidad popular de muchos lugares de América Latina, Africa y Asia, especialmente las Filipinas.
O puede proceder de un movimiento religioso.
En la Edad media los benedictinos, especialmente Cluny, fomentaron la devoción a los santos, a los nombres de Jesús y María y a las misas por los difuntos.
Poco después encontramos el movimiento franciscano Francisco de Asís, un movimiento de profunda renovación espiritual que trajo consigo la popularización de la devoción a la pasión de Jesús, el viacrucis y el belén.
En una época en la que la liturgia, aparte de las grandes ceremonias catedralicias, se estaba alejando cada vez más del pueblo y haciéndose cada vez más cerebral, las devociones populares tocaban al pueblo en su afectividad y lo movían al compromiso de fe a través de una gran cantidad de símbolos.
La religiosidad popular es difícil de definir; según la postura del observador, se subrayará más el aspecto sociológico, antropológico, psicológico, cultural, etnológico, folclórico o religioso.

Friday, September 6, 2013


Audio


Ayúdanos a seguir sembrando semillas de esperanza:

Ya es conocido de todos el pasaje del Libro de los Hechos de los Apóstoles cuando el administrador de la Reina de Cusa le pide a Felipe que le explique la Palabra de Dios.

Sabemos que entre nosotros hay muchas personas con la mejor buena voluntad y que desconocen los fundamentos teóricos de la fe cristiana. A través de nuestros seminarios pretendemos dar esas herramientas que les permitan crecer en el conocimiento de la fe y de la cultura. Que puedan entender por qué creen y por qué siguen viviendo y luchando.
Envíenos sus comentarios sobre estos seminarios, su desarrollo, su entendimiento y los posibles temas a tratar.
Radiosigloxxi@aol.com
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